摘要 翻开《大学》，赫然一行字，引起我的思考：“大学之道，在国学明明德，在亲民，在止于至善。”这里讲得很清楚，大学之道，是说君子学道。明明德，是要我们懂得天理。至于说亲民，那是新民之意，即要去掉陈习陋见，不断革新，才会有定、有静、有虑、有得。
现在讲国学的人颇多。一时间，“国学校”，“国学堂”，学国学仪式蜂拥而起。电视节目里也频频出现学者讲国学慷慨激昂的镜头。那些着儒装、奏韶乐、拜孔子庄严肃穆的孔学仪式里，也着实绽放着“大成至圣先师”的毫光。
我很感动。但感动之余，却又觉得空空荡荡，少什么呢？想来想去，还是少了国学精神。
翻开《大学》，赫然一行字，引起我的思考：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”这里讲得很清楚，大学之道，是说君子学道。明明德，是要我们懂得天理。至于说亲民，那是新民之意，即要去掉陈习陋见，不断革新，才会有定、有静、有虑、有得。
而现在的一些做法，几乎不见大学之道。讲国学而不见国学，用了形式主义的东西走过场，装门面，演绎着形形色色的空手道。
前不久，某大学请一位着名作家讲国学精神，没料到的是，该校领导并未给予应有的重视，因而造成会场冷落，近二百人的大教室，居然只来了四五十人。问原因，说是宣传的时间短，周一学生不来校，云云。主讲人气度大，在这种不公平的待遇中，照讲不误，表现出“明明德”的真正的国学精神。而校方对此并不以为然，却认为在大学里这是正常现象，我实在不懂。
我国的儒学之道，“礼”是核心，所以孔子提出“礼乐治国”的大政方针。乐，且不去谈，由这方面专家去评论。“礼”已大众化，似乎应是童叟皆知的事。而在大讲国学精神的热潮中，“礼”不上大学讲堂，岂非咄咄怪事！
讲国学，不能空谈。天桥的把式，光说不练，即便练，也是羞羞答答，犹抱琵琶半遮面。这样的讲国学，不就是典型的装门面吗？
国民喜欢跟风，由来已久。先是崇拜偶像，接着是追星族，继之是做粉丝，不管怎样，真正理解精神的有多少？多数是道听途说，盲目追随。有的学生崇拜季羡林，可笑的是，连季先生的着作都没读过；敬仰巴金，提起《家》、《春》、《秋》来却一无所知，凡此等等。学国学者，也是这样，谈孔子，不知《论语》，谈老子不读《道德经》。这样，以空对空，学来学去，只搞了个形式，在“礼”上十分欠缺，我说，这不是在学，而是在“贬”。把无比辉煌的国学贬成了“穿儒服”“拜孔子”，只会妙语连珠，真成了摇唇鼓舌的新派“纵横家”。这也迎合了当今社会浮燥之风，只求表面，不讲实际，二者相差十万八千里，久而久之，大帽子底下找人头，让人哭笑不得。
学国学、讲国学是好事，可别只会装腔作势，“拉大旗，作虎皮，包着自己，去吓唬别人”。
讲实际，莫空谈，是党的优良传统。我们不能在大讲国学中，把这种好传统讲没了。 (责任编辑：北辰星) |