我国传统武德是民族文化的结晶，它具有鲜明的民族文化特征，不仅展示着几千年中华民族生生不息的精神面貌，而且在其形成的过程中汲取了儒家伦理思想的精髓。传统武德在长期发展中受到中国传统文化、民族习俗和宗法思想的影响，在民族文化的总体氛围中孕育、产生、衍化发展。它作为一种社会行为，一种传统文化的表现形式，在几千年的历史过程中已经渗透了民族传统的多个方面，并根深于传统儒家伦理思想文化的影响之中，使其内涵更加丰富，寓意更加深邃。
 

 

儒家文化
 
传统武德蕴涵了儒家“义”的伦理精髓
《论语》、《孟子》等儒家经典均从不同层面对“义”字道德进行了广泛而深刻的论述。《论语·里仁》：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之于比。”又：“君子喻于义，小人喻于利。”“义”是传统武德中的重要信条。武林中所尊奉的“义”主要是指儒家所推崇的“大义”，即为祖国、为人民之义。自古以来，卫国护民，行侠仗义一直就是武林中追求的人生理想。
传统武德凸显了儒家重“信”的伦理观念
“信”是儒家伦理“五常”之一，意为诚实，讲信用，不虚伪。在儒家伦理规范体系中，“信”既是儒家实现“仁”这个道德原则的重要条件之一，又是其道德修养的重要内容。孔子说：“人而无信，不知其可也”。他强调做人要“信以诚之”、“与朋友交，言而有信”。在传统武德规范体系中，“信”与仁、义、礼等一样是武林人士尊奉的重要道德信条。“信”作为传统武德的重要组成部分，其基本精神是教习武者学会做人。“言必信，行必果，诺必诚”一直是武林人士最根本的人生观和立身处世的基本原则。
传统武德映示了儒家尚“勇”的仁德践履
“勇”指勇敢、坚强、刚毅。孔子曰：“仁者必有勇”。仁者爱人而无私，就敢于向一切丑恶宣战，就无畏。“勇”既是道德标准又是行为实践，有“大勇”和“小勇”之分。传统武德中所提倡的勇是孟子所说的“安天下之民”的“大勇”，是为赴国难、匡扶正义的勇，体现着对崇高理想的追求，而不是那种逞能显技的小勇。历代武林志士均以大勇为追求目标。“勇”是中华民族的可贵品质，也是战胜困难、克敌制胜的法宝之一。武林志士的浩然正气也影响着平民百姓，他们从中吸收精神力量并将它作为自己的准则，敢于同一切邪恶势力做斗争。
由此可见，中华传统武德在武术几千年的实践和发展中对习武者言行起到了很好的规范作用，乃至已成为习武者的一种生活方式。今天，我们挖掘中华传统武德中的儒家文化精髓和加强武德教育，对提高习武者道德修养，培育人文精神和构建和谐社会具有重要的现实意义