‧ 大学：孟献子曰：「畜马乘不察于鸡豚，伐冰之家不畜牛羊，百乘之家不畜聚敛之臣」此谓国不以利为利，以义为利也。
‧ 中庸：仁者人也，亲亲为大；义者宜也，尊贤为大。
‧ 孟子：亲亲，仁也；敬长，义也。
‧ 孟子：羞恶之心，义之端也。
‧ 子曰：「君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。」
‧ 子曰：「君子喻于义，小人喻于利。」
‧ 子路曰：「君子尚勇乎？」子曰：「君子义以为上。君子有勇而无义为乱，小人有勇而无义为盗。」
‧ 孟子：「尊德乐义，则可以嚣嚣矣。」
‧ 孟子见梁惠王。王曰：「叟不远千里而来，亦将有以利吾国乎？」孟子对曰：「王何必曰利？亦有仁义而已矣。王曰『何以利吾国』？大夫曰『何以利吾家』？士庶人曰『何以利吾身』？上下交征利而国危矣。万乘之国弒其君者，必千乘之家；千乘之国弒其君者，必百乘之家。万取千焉，千取百焉，不为不多矣。苟为后义而先利，不夺不餍。未有仁而遗其亲者也，未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣，何必曰利？」
‧ 孟子：其为「气」也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。
‧ 孟子：仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！
‧ 孟子：生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。
‧ 子张曰：「士见危致命，见得思义。」
‧ 子曰：「饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。」
‧ 杀一无罪，非仁也；非其有而取之，非义也。居恶在？仁是也；路恶在？义是也。居仁由义，大人之事备矣。」
‧ 子曰：「群居终日，言不及义，好行小惠，难矣哉！」
‧ 孔子曰：「见善如不及，见不善如探汤。吾见其人矣，吾闻其语矣。隐居以求其志，行义以达其道。吾闻其语矣，未见其人也。」
‧ 子路从而后，遇丈人，以杖荷莜。子路问曰：「子见夫子乎？」丈人曰：「四体不勤，五谷不分。孰为夫子？」植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。明日，子路行以告。子曰：「隐者也。」使子路反见之。至则行矣。子路曰：「不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。」
‧ 孟子：古之人，得志，泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。
‧ 孟子曰：「非礼之礼，非义之义，大人弗为。」
‧ 孟子曰：「大人者，言不必信，行不必果，惟义所在。」